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人人都想福禄寿三全，难道人人都能得偿所愿吗？
肯定是不可能的。对于绝大多数人来说，别说拥有福禄寿了，能够占有其中一点，就已经很不错了。
有福的人，未必有禄；有禄的人，未必有寿；有寿的人，未必有福。
可见，此事古难全，大部分人的人生并不是完美的，而是存在不足的。所谓“鱼和熊掌不可兼得”就是这个道理。
当然了，肯定有极小部分人，可以命长福厚，拥有福寿。这就需要看一定的条件了。
一个人，能不能命长福厚，看四个条件，其实就清楚了。
一、是否具备一定的“气数”。
有一个很玄乎的说法，气数。
什么是气数？就一句话，三寸气在千般用，一旦无常万事休。
展开剩余77%大到一个王朝，小到一个凡人，都是存在气数的。诸葛亮在上方谷感慨“汉室气数已尽”便是如此。
随着汉室走到尽头，诸葛亮的气数，也走到了尽头。反观诸葛亮的死对头司马懿，竟然笑到了最后。
为什么司马懿可以笑到最后？因为司马懿有着晋朝的气数。晋朝尚未奠基，司马懿自然就死不了。
我想，这就是天意、命运，对于凡尘人事的安排吧。
万般皆是命，半点不由人。也许，影响你一生的，就是你所看不见，摸不着的气数。
二、是否一路上所遇“善缘”。
不论是贵人，还是机会，我们都可以统称为“善缘”。
总有人一辈子都遇不到善缘，只能活成贫穷、落魄、困苦的样子，最终死得悲催。
总有人一辈子都吃到了红利，遇到了贵人，活成了幸运、顺利、安稳的样子，没有什么遗憾，潇洒离去。
都是人，为什么命运的差距，会如此之大呢？
就跟“善缘”二字有关。命带善缘，一路顺遂；命带孽缘，一路阻碍。
你看韩信，因为贵人萧何、刘邦，而走向人生巅峰。最后也因为贵人萧何、刘邦，而死于非命。一生悲欣交集。
反正，人，哪怕再有本事，也是需要有“凭借”的。贵人、机遇，就是凭借的一部分。
三、是否具备“趋吉避凶”的智慧。
在《周易》里边，有一个说法，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
意思是，君子啊，就该保持积极奋进的姿态，同时有所防备，如此才能避免祸事。
夕惕若厉的本质，就是“趋吉避凶”。趋向于吉利的事儿，而远离凶险、不幸的事。
说起来，自然简简单单，可做起来，那就比较困难了。
对于绝大多数普通人来说，别说趋吉避凶了，不自讨苦吃，就不错了。
要知道，绝大多数普通人的不幸，并不是老天爷造成的，而是他们自己选择错误导致的。
人啊，要么“自求多福”，要么“自讨苦吃”。不幸的是，自求多福的人，占了极少数。而自讨苦吃的人，占了大部分。
这就是“人生不如意事十之八九”的根源。
四、是否拥有“知天达命”的悟性。
相信我们都听过，五十而知天命。
什么是“知天命”呢？其实，这分为两点，首先是知天，其次是达命。
也就是说，我们先要知天，进而才能臻至达命的境界。
知天，就是通晓天意，搞清楚自然的规律。达命，就是顺势而行，让命数得以通达。
就跟“人往高处走，水往低处流”一样。讲究的，并不是逆向而行，而是顺向而行。
比如说，市场火热的时候，适合冲进去投资一番。而市场萧条的时候，适合赶紧套现跑路。
适合做什么，那就去做什么。而不适合做什么，那就往后退一步。
知天，而不逆天。达命，而不强求。顺其自然，方为天意。
文/舒山有鹿
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